Il Borgo Orefici e l’arte orafa napoletana tra storia e tradizione

Sorry, this entry is only available in Italian. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.   Da secoli, la tradizione dell’arte orafa napoletana ha saputo distinguersi, per ricchezza, creatività e inventiva. I segreti di quest’arte si tramandano di generazione in generazione, e…

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Comunità, Innovazione e Immaginario: L’etica della rete per una performance biopolitica

Sorry, this entry is only available in Italian. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language. Un manifesto biopolitico al centro di una conversazione tra un filosofo e una cyborg   Una performance, un manifesto biopolitico intorno a una storia di malattia e…

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Grande successo all’incontro “Startupper – giovani esperienze a confronto”

Tutto esaurito alla Biblioteca Comunale di San Giorgio a Cremano per l’incontro “Startupper – giovani esperienze a confronto”, svoltosi il 28 ottobre appena trascorso. Andrea Gatto e Gianluigi Elia dell’Osservatorio sui Nuovi Paradigmi dello Svilupo Economico – SvEc dell’Italian Institute for the Future hanno discusso di futuro del lavoro insieme ai numerosi studenti del quinto anno delle scuole superiori presenti all’evento.

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Startupper: giovani esperienze a confronto – 28 ottobre 2015

Mercoledì 28 ottobre 2015, dalle ore 18.00 presso la Biblioteca Comunale della Città di San Giorgio a Cremano si svolgerà l’incontro “Startupper – giovani esperienze a confronto” con la partecipazione dei ricercatori Andrea Gatto e Gianluigi Elia dell’Osservatorio sui Nuovi Paradigmi dello Sviluppo Economico – SvEc dell’Italian Institute for the Future.

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La fine del lavoro?

Viviamo con il cambiamento alle calcagna. Cambiano le relazioni tra le parole e i concetti con cui siamo soliti definire le stanze delle nostre vite quotidiane e il futuro che fino a ieri era soltanto un tempo è diventato anche un luogo. Cambia la partizione tra ciò che è certo e ciò che invece non lo è, cambiano le risposte alle domande su “ciò che vi è”, su “ciò che vale”, su “chi noi siamo”, cambia l’evidenza con cui il cambiamento accade.

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